المقالات

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات
- دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

التصفح حسب ترتیب الألفباء

إثیوبیا | عباس سعیدي إثیوبیا، جمهوریة إثیوبیان الدیمقراطیة الشعبیة، تقع في أفریقیا الشرقیة بین خط العرض الشمالي °18 و °3، و خط الطول الشرقي 48° و 33°، وتبلغ مساحتها 1,221,900 کم 2 (مایر، II/ 829؛ أیضاً ظ: «أفریقیا»، I/ 355).
أثولوجیا | شرف الدین خراساني أُثولوجیا، الترجمة العربیة لمؤلَّف منسوب إلی أرسطو، أو من المحتمل أن یکون شرح فیلسوف الأفلاطونیة الحدیثة فُرفوریوس علی مختارات من آراء أرسطو، أو قسم من آثار أفلوطین. وقد انتشر في النصف الأول من القرن 3هـ/ العقد الثالث من القرن 9م في الأوساط الفلسفیة، و ترک بصماته منذ ذلک احین علی الکثیر من الأفکار الفلسفیة ال...
الاجتهاد | احمد پاکتچی , ابوالقاسم گرجی اِلْاِجْتهاد، مصطلح فقهي یدل علی اجتهاد الفقیه و بذل سعیه وجهده للتوصل إلی الحکم الشرعي من مصادر الفقه. و یدعی الفقیه الذي یستنبط الأحکام باجتهاده بـ «المجتهد»، وأما الشخص الذي یقلده فیسمی «المقلِّد».
الإجماع | احمد پاکتچی اَلْإجماع، مصطلح أولي یطلق علی نوع من اتفاق الآراء، ویعد الدلیل الثالث من أدله الفقه، ویأتي بعد الکتبا و السنة.
الأحاجي و الأغلوطات* |
الأجهوري | مهدی سلماسی اَلْأُجهوريّ، أبوالإرشاد نورالدین علي بن محمد بن عبدالرحمان (975-1066هـ/ 1567-1656م)، فقیه و محدث مصري، وشیخ مالکیة المشرق في عصره (الکتاني، 2/ 783). ینحد أصله من قریة أُجهور من توابع القلیوبیة شمالي القاهرة (ظ: اسخاوي، 11/ 182؛ المحبي، 3/ 157).
الإحاطة في أخبار غرناطة* |
الأصول الأربعمائة* |
أصول اقلیدس* |
الأصولیون* |
الأضحیة* |
الأصول الموضوعة | محمد جواد انواری اَلْأُصولُ الْمَوْضوعَة، مصطلح في المنطق، يعني القضايا التي تُعَدّ صحتها مسلّمة في علمٍ ما من غير استدلال، وتُجعل أساساً لاستنتاج قضايا أخرى.
الأصول العملیة | احمد پاکتچی اَلْأُصولُ الْعَمَليَّة، مصطلح في أصول الفقه يعني الأصول، أو الضوابط التي توضح تكليف المكلف في حالات ظهور شك في تعيين الحكم الشرعي و هي الملاذ الأخير للمكلف الذي لم يحصل على دليل،
أصیلا | محمدرضا ناجی أَصيلا، مدينة ساحلية في شمال بلاد المغرب على شاطئ المحيط الأطلسي. ورد اسمها الذي يقال إنها تعني «الجيِّدة» (أبوعبيد، 2 / 792)، في المصادر الإسلامية بأشكال مختلفة منها: أزيلا (أزيلى) (الإدريسي، 2 / 530؛ ليون، 1 / 311؛ ابن حوقل، 1 / 60، 61)، أصيلى...
الأضحی | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْأَضْحى، اسم أهم الأعياد الدينية للمسلمين والذي يقام بتاريخ 10 من ذي الحجة سنوياً ويحظى باهتمام جميع الفرق الإسلامية. وكلمة الأضحى مأخوذة من الناحية اللغوية من المادة «ض ح ي» بمعنى التضحية، ولأن هذا العيد هو طقس يتعلق بالتضحية، فإن له اشتقاقاً واضحاً.
الاضافة، مصطلح منطقي | فاطمه رحمتی اَلْإضافَة، مصطلح منطقي ـ فلسفي، مـن المقولات العشر الأرسطية (ظ: ن.د، المقولات العشر) و من الأعراض النسبية، بمعنى النسبة بين شيئين، بحيث لايمكن تصور أحدهما دون تصور الآخر؛ حيث إن تصور الأبوة من غير البنوة، أو تصور الأعلى من غير الأسفل، أمر غير ممكن (ظ: أرسطو، 1 / 48).
الأصول الخمسة | محمدجواد انواری اَلْأُصولُ الْخَمْسَة، عنوان للأصول العقائدیة الخمسة للمعتزلة والتي تتضمن: التوحید، العدل، الوعد والوعید، المنزلة بین المنزلتین، و الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر.
أصول المحاکمات | أُصولُ الْمُحاكَمات، مجموعة المقررات المتعلقة بالمؤسسة القضائية والصلاحيتين الذاتية والنسبية للمحاكم والإجراءات التي يجب أن تراعى من قبل أصحاب الدعوى عند مراجعة المحاكم، ومن جانب القضاة والموظفين التابعين للمؤسسات القضائية عند طرح الدعوى وحتى نهايتها وتنفيذ الحكم (مدني، 1 / 3؛ قا: متين دفتري، 1 / 1؛ شايگان، 1...
الاضافة، مصطلح في قواعد | فتح الله مجتبائي , بابک فرزانه اَلْإضافَة، مصطلح في قواعد اللغة: 1. في قواعد اللغة الفارسية؛ 2. في الصرف و النحو العربيين...
أصول الدین | ناصر گذشته أُصولُ الدّين (بإزاء فروع الدين)، مصطلح في علم الكلام يطلق بحسب رأي كثير من علماء الدين المسلمين على مجموعة المعتقدات التي تشكل أساس الدين الإسلامي، و لايمكن للإنسان أن يكون مسلماً من غيرها و إن إنكار أي واحدة منها مدعاة للكفر واستحقاق العذاب.
أصول الفقه | احمد پاکتچی أُصولُ الْفِقْه، أحد فروع العلوم الإسلامية والذي يُعدّ علماً آلياً بالنسبة لعلم الفقه. وليس من السهل تقديم تعريف جامع ومانع لعلم كعلم أصول الفقه الذي مرّ على مدى تاريخ تبلوره وانتشاره بمراحل مختلفة، وأضيفت إلى نطاق بحوثه في كل مرحلة بحوث جديدة.
الأضداد | عنایت الله فاتحي نژاد اَلْأَضْداد، جمعُ الضدّ، و هي الكلمات التي تدل في اللغة العربية على معنيين متضادين. و يعدّ علماء اللغة الأضداد نوعاً من الاشتراك اللفظي بفارق أنه في الاشتراك اللفظي تستخدم كلمة واحدة بمعانٍ مختلفة دون أن يكون هناك تضاد بين تلك المعاني، أما في الأضداد فالمعنيان متضادان مع بعضهما تماماً.
الأطروش* |
الاظهار* |
اعادة* |
الأضمار | آذرتاش آذرنوش اَلْإضْمار، لغة التستير والإخفاء، لكنه وجد في النحو والعروض والبيان والحديث والمنطق معانٍ اصطلاحية.
الأطعمة و الأشربة | حمید گوینده اَلْأَطْعِمَةُ وَالْأَشْرِبَة، عنوان باب من أبواب الفقه مخصص للبحث حول أحكام الطعام والشراب. وفضلاً عن هذا الباب، فقد تم بحث الأحكام الخاصة بالأطعمة في باب الصيد و الذباحة، وفي مناسبات في أبواب مثل الطهارة والحج والمكاسب؛ لكن بصورة عامة، فإنه في الأبواب المذكورة يتم بحث الحرمات العارضة، بينما في باب الأطعمة و...
الأطفال | جواد فیروزی اَلْأَطْفال، في المصطلح الكلامي، عنوان بحوث حول تعذيب الأطفال كانت منذ القرن 1ه‍ و ما تلاه مجالاً للنقاش والحوار.
أطفیح | محمدرضا ناجی أَطْفيح، مدينة صغيرة في مصر الوسطى (الصعيد). تقع هذه المدينة على الضفة الشرقية من نهر النيل على بعد 65كم إلى الجنوب من القاهرة،
الاضطرار | قاسم مهرعلیزاده اَلاِضْطِرار، مصطلح فقهي يعني الحالة التي يلجأ فيها الإنسان نتيجة الضيق أن يختار الأخفَّ من بين ضررين، أو فاسدين.
أظفري الکورکاني | محمدسلیم مظهر أَظْفَريُّ الْكورَكانيّ، محمد ظهير الدين ميرزا علي بخت (1172-1234ه‍ / 1758- 1818م)، المعروف بالميرزا كلان، العالم والشاعر والمترجم والمؤرخ وكاتب المعاجم الهندي الشهير.
الاطلاق و التقیید* |
أطفیش | حسین فرهنگ انصاری أَطَّفَيِّش، محمد بن يوسف بن عيسى الحفصي العدوي المصعبي، الملقب بقطب الأئمة (1236-22 ربيع الثاني 1332ه‍ / 1821-20 آذار 1914م)، فقيه إباضي مغربي. ولقب أطفيش، أو أَطفياش مستوح من تعبير بربري (عن سبب تسميته، ظ: الجيلالي، 4 / 454؛ عن الخلفية التاريخية للاسم، قا: السخاوي، 11 / 256).
الأطلس | محمد حسن گنجی اَلْأَطْلَس، اسم سلسلة جبال في شمال أفريقيا طولها 414,2كم، تمتد من جنوبي دولة المغرب حتى الجزائر و غربي تونس بموازاة ساحل المتوسط.
أظهر، امام زاده | فاطمة کریمي أَظْهَر، إمامْ زاده، بـرج ومقبـرة معروفـة بـ «إمام زاده» (ابن الإمام) أظهر بن علي (ع)، تقع في قرية درجزين على بعد 5كم شرقي مدينة رزن، وعلى بعد 85كم شمال شرقي همذان.
أظهر التبریزي | محمدحسن سمسار أَظْهَرُ التَّبْريزيّ، خطاط شهير في الأقلام السبعة (كان حياً في 880ه‍ / 1475م). وكما ذكر أظهر هـو نفسه في تواقيعـه (ظ: آثاره)، وأشار إليه أغلب كتّاب التراجم أيضاً بأنه وليد تبريز (ابن الكربلائي، 1 / 371؛ عالي، 32؛ إيراني، 140).
اعادة المعدوم | محمد جواد انواری إعادَةُ الْمَعْدوم، مصطلح فلسفي وكلامي مصدره الاعتقاد بالمعاد والحشر الجسماني. وبحسب هذه العقيدة، فإن أجسام الناس الفانية يجب أن تُعاد في عالم الآخرة لترى جزاء أعمالها الحسنة والسيئة في قوالبها الجسمانية.
الاعجاز* |
اعتبار خان | مجید سمیعی اِعْتِبارْخان (تـ 12 ربيـع الأول 1032ه‍ / 4 كانون‌ الثانـي 1623م)، خادم الحرم و رئيس الديوان وحاكم أغره على عهدي أكبر وجهانگير، إمبراطوري الهند المغول.
الاعتباریات | عبدالکریم سروش اَلِاعْتِباريّات، مصطلح في الفلسفة وعلم الكلام الإسلامي. وعلى الرغم من أن كلمة الاعتباري لها استخدام واسع النطاق، لكن يبدو أن أحداً، سوى شهاب الدين يحيى السهروردي (من المتقدمين) ومحمد حسين الطباطبائي (من المتأخرين) لم يخصص فصلاً مستقلاً لإيضاح الاعتباريات وتمييزها عن غيرها من المفاهيم.
أسماء الله* |
أسماء بنت عمیس | حسن یوسفی اشکوری أَسْماءُ بِنْتُ‌ عُمَيْس (تـ‍ بعد40ه‍/660م)، من النساء الصحابيات. والدها عميس بن مَعَد، من قبيلة بني خثعم بن أنمار القحطانية و والدتها هند بنت عون بن زهير الحميري (الكلبي، 1/356، 358).
أسماء بنت یزید | فرامرز حاج منوچهری أَسْماءُ بِنْتُ يَزيد (ت‍ـ بعد60ه‍/680م)، من نساء الصحابة التي اشتهرت بخطابتها عند النبي (ص).
إسماعیل الأنقروي* |
أسماء | رضوان مساح أَسْماء (ت‍ـ 73ه‍/692م)، بنت أبي بكر بن أبي قحافة من أصحـاب النبي (ص)، مـن أوائـل المسلميـن و كذلك راويـة معروفة بذات النطاقين. ولدت في مكة في 27 قبل الهجرة
إسماعیل الأول الصفوي | مهدی کیوانی إسْماعيلُ الْأَوَّلُ الصَّفَويّ (سل‍ 907-930ه‍/1501-1524م)، أول ملوك السلالة الصفوية، و الملقب بأبي المظفر بهادرخان حسيني، ابن السلطان حيدر و سبط أوزون حسن الآق قويونلوي.
أسماء بن خارجة | محمدمهدی امینی أَسْماءُ بْنُ خارِجَة (تـ‍ 82ه‍/701م)، من أشراف الكوفة، ووجهائها، تحظى المعلومات المتعلقة بأسرة أسماء بأهمية كبيرة لفهم مصيره و مواقفه إزاء أحداث الكوفة في السنوات الوسطى
إسماعیل، مولاي | ابوالحسن دیانت إسْماعيل، مَوْلاي، أبو النصر المظفر بالله بن محمد الشريف بن علي الشريف الحسني العلوي الطالبي (1056-27 رجب 1139ه‍/1646- 9 آذار 1727م)، من الأشراف السجلماسيين (سرهنگ، 86؛ البستاني، 13/290؛ الزركلي، 1/324) و ثاني سلطان من أشراف فلالي و من أشهر حكام مراكش العلويين. ذكر في بعض كتب الأنساب و المصادر أن اسمه و لقبه ...
الأسماء و الصفات | احمد پاکتچی , نجیب مایل هروی اَلْأَسْماءُ وَ الصِّفات، مصطلحان في علم الكلام المراد منهما أسماء ذات الباري و صفاته‌. سلكت المواضيع المتعلقة بالأسماء و الصفات طريقاً وعراً طيلة تاريخ علمي الكلام والتصوف؛ بحيث أن من غير الممكن تقديم تعريف شامل لمفاهيم هذين المصطلحين في العصور المختلفة بغض النظر عن هذا التطور التاريخي. و لا اختلاف في أن الم...
إسماعیل بن اسحاق الأزدي* |

المقالات

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

المقالات

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل